Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение

Грустный Бес, дух изгнанья,

Летал над грешною землей...

М. Лермонтов

Поэму “Бес” можно именовать венцом всего творчества Лермонтова. Поэт работал над нею 10 лет, поэма имеет восемь редакций. В ее базу положен библейский миф о падшем ангеле, восставшем против Бога, изгнанном за это из рая и преобразованном в духа зла. В поэме Лермонтов Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение отразил собственный тираноборческий пафос. Бог в поэме - это самый сильный из всех деспотов мира, а Бес - неприятель этого деспота. В понятие добра и зла Лермонтов вкладывал смысл, обратный тому, какой они имеют в классической христианской морали, где добро значит покорность Богу, а зло - непослушание ему.

Но если Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение Бог недобр, то понятия добра и зла меняют собственный смысл, получают смысл, обратный тому, какой они имеют в классической христианской морали. Создатель и его Бес не опровергают добро, но добро для их нечто другое, чем для обычного человека. По христианской морали подвиг добродетели - в смирении, для Лермонтова - в борьбе, а покорность Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение и смирение - зло. Лермонтов указывает, что не Бес, а Бог виновник зла. И самым ожесточенным обвинением против Творца является земля:

Где преступленья только да экзекуции,

Где страсти маленькой только жить;

Где не могут без боязни

Ни непереносить, ни обожать.

Бог незримо присутствуете поэме, он действующее лицо, хотя и эфемерное. О Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение нем повсевременно молвят, вспоминают, винят в грехах, совершаемых на земле, потому что он сотворил преступников:

... всесильный Бог,

Ты знать про будущее мог,

Для чего же сотворил меня?

Азраил, как и Бес,- изгнанник, “существо сильное, но побежденное”. Он наказан не за мятеж, а только за моментальный ропот. Ему Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение было скучновато одному. Он упрекнул Бога в том, что тот сделал его ранее людей. Бог тотчас наказал Азраила:

Я перемени звезду свою;

Как дым рассыпалась она,

Рукою Творца раздроблена;

Но погибели верной на краю,

Взирая на погибший мир,

Я жил один, забит и сир.

Бес же наказан не только Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение лишь за ропот. Его вина страшнее. Бог испепелил ужасным проклятием душу Беса, сделав ее прохладной, мертвой. Он не только лишь выгнал из рая, да и опустошил его душу. Да и этого не достаточно. Всесильный тиран возложил на Беса ответственность за все зло в мире. По воле Бога Бес “жжет печатью роковой Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение” все, к чему ни прикоснется, он - орудие зла. В этом ужасная катастрофа героя Лермонтова:

Понесся - но куда? для чего?

Не знаю... прежними друзьями

Я был отторгнут; как эдем,

Мир для меня стал глух и нем.

Любовь, вспыхнувшая в душе Беса, значит для него возрождение. Пляшущая Тамара воскресила “немой души его Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение пустыню”:

И вновь постигну л он святыню

Любви, добра и красы!

В возрожденной душе пробудились мечты, позабытые чувства. Бес желал, чтоб душа его жила, отзывалась на воспоминания жизни и могла разговаривать с другой, родной душой, испытывая огромные людские чувства. Ощутив любовь к Тамаре, Бес ощутил любовь ко всему живому Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение, потребность творить добро, восторгаться красотой мира - все, чего лишил его Бог:

Он любовался - и мечты

О прежнем счастье цепью длинноватой,

Будто бы за звездой звезда,

Пред ним катилися тогда.

Почувствовав в первый раз тоску, Бес рыдает:

Доныне около кельи той.

Насквозь прожженный виден камень

Слезою жаркою, как пламень,

Нечеловеческой слезой!..

Что Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение все-таки так завлекло Беса в Тамаре? Она не просто кросотка, этого было бы не много для любви. Он ощутил в ней душу, способную осознать его. Волновавшая Тамару идея о судьбе рабыни была протестом против этой судьбы, и этот мятеж ощутил в ней Бес. Конкретно на такую душу Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение, полную гордыни, и мог наложить свою печать Бес.

В поэме “Бес” заложен большой соц смысл. Герой поэмы носит внутри себя черты живых людей, современников поэта. Передовые люди 30-х годов XIX века страстно находили правду, резко критиковали самодержавно-крепостническую реальность. Черты таких страдальцев-бунтарей Лермонтов и отразил в виде Беса Лермонтов м. ю. - Поэма м. ю. лермонтова демон - сочинение. Это бунтовщик без положительной программки, гордый и отважный мятежник, возмущенный несправедливостью законов Вселенной, но не понимающий, что этим законам противопоставить. Бес рвется к людям и презирает их. Бес не может освободиться от отравившего его зла и не виновен в нем.



leksicheskie-yavleniya-tropi-podgotovka-k-zadaniyu-s21.html
leksicheskij-minimum-po-teme-travel.html
leksicheskoe-grammaticheskoe-znachenie-shpargalka.html